其他
『 寻 找 善 知 识 』
寻 找 善 知 识
善知识在哪里?要找善知识,先看自己是否具足弟子相。
如果没有具足恭敬心,
纵使佛陀再现,也只会造堕落之因。
如果具足弟子相,
世尊在经典里说:
“遇善知识起尊重心,
纵使你的师父没有什么成就,
我也会显善知识的相令你成就。”
令你于禅定之际,梦寐之中得诸佛摄受,
这就是善知识的加被,让心能入道。
我们无法以视线看到善知识的悲心愿力,无量无边的功德海;
但当你依教奉行放下我执,发起如同他们一般利益众生的菩提心,你就可以穿越表相,用心体会到眼睛所没有看到的... ...
--- 至尊善知识
--- 善知识
问
现在末法时期,
如何找寻、鉴别善知识?
在末法时期,虽然如续部典籍中所说具足一切功德的上师极其难得,但作为合格的上师,至少应该满足这样一些条件:
首先是具有无伪的菩提心,
其次是精通教法,能应弟子的需要完整传授某一解脱法门,第三是戒律清净。一个人会值遇怎样的上师,这既取决于个人的发心及与上师的因缘,又与同时代众生的共同业力相关。
当年,释迦牟尼佛直接以佛陀的形象出现在世间引导众生,而在佛灭度后,众生由于福报减小,只能看见佛以阿罗汉的形象示现,阿罗汉之后是班智达利益众生,到现在末法时期,众生眼里只能看见普通人,佛便以普通人的形象出现在我们的生活中。
就个人而言,没有宿世的福报,今生不可能值遇贤善的上师,而内心不清净,真佛现前也不会见其功德。
所谓观察上师也是观察自心,我们到底是以什么样的心去拜师求法的?是为了解脱还是为了别的?是希望所有众生都今生得安乐、来世得解脱,还是只想自己早日脱离轮回的痛苦?
在寻找、鉴别善知识的过程中,自己的发心、心态很重要。
若自心清净,佛陀即使以普通人形象示现,你也能认出他是佛。若自心不清净,再好的上师你也看不出他的好。
其实,选择上师不应该看对方肯不肯迎合自己,会不会跟人搞关系,要看他出世的功德。上师能不能帮你搞定这样那样的琐事,并不重要。重要的是他能不能引导你解脱生死。
有些人说
依靠善知识才能得解脱
是藏传佛教的说法,
这是不合理的,
这也是汉传佛教《华严经》的观点,
依止善知识才知道什么是福德,
什么是非福德。
依止善知识,
能令你的善根成熟,渐渐获得佛果。
如果不依止上师,因为你的习气,
你的善根不一定能成熟,并成就佛果。
往 期 文 章 推 荐