实际上,在新中国的历史教科书上,所有农民起义军领袖,都是“正面人物”,起码要比封建王朝的统治者们“正面”,起码要比帝王将相、才子佳人、地主豪强们正面。因为这就是事实,他们之所以要奋起反抗,是因为受了无穷的压迫。
黄巢一生残暴,却为我国拔掉了危害我国近600年的“毒瘤”。
我们离黄巢太远,所以看不清他的本来面目,但黄巢写过两首诗,一直流传至今:
《不第后赋菊》
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
《题菊花》
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
只要稍有文学审美的人,都能看出,这样两首诗,似乎和个人的低级趣味不太相关,他追求的东西,似乎也不是蝇营狗苟升官发财。
是的,黄巢的农民起义对唐朝社会造成了巨大的伤害,死了很多人,但要问一句:数千年来,是短短一瞬的黄巢们“吃人”多,还是统治阶级数千年如一日持之以恒地“吃人”多?
埃德加.斯诺在《红星照耀中国》中写过:国民党的宣传文章,为了恐吓民众,往往把红军形容成青面獠牙、杀人吃人的怪物。
当代公知的地摊文学中,太平天国的洪秀全仿佛被描绘成了修真界的老魔,他们说洪秀全吃饭要吃带毛的珍禽异兽,把珍珠宝石当饭吃,拥有几万个后宫嫔妃……你信吗?
虽然黄巢传世的诗很少,但从这几句诗中,我们不难看出黄巢的志向之远大,想象之瑰丽,令人非常震撼。
875年,黄巢联合自己的子侄领导数千流民,响应王仙芝的起义,声势日益浩大。
那些受不了压迫的百姓,看到有人带头反抗,都纷纷投奔过来,起义规模不断扩大,唐朝统治者感到了威胁。
自古以来,老百姓是承受苦难最多的群体,统治者不断对外征战,不断加重对百姓的赋役,但只有老百姓的谋生能够得到维持,没有被逼到绝路,不会走到反抗这一步。
因此,从历史上的起义来看,大多数都是为了推翻腐朽的封建统治,是有着一定的积极意义的,然而黄巢起义却让人侧目,因为他的方式过于残暴了。
在封建时代,参加起义的人的思想都存在局限,很多都是以起义为手段,将社会财富再分配,并没有什么高尚的理想,所以每攻下一座城池,都会烧杀抢掠一番。
然而,黄巢起义所做的事却远远超出人们的心理承受能力,他不仅指挥军队进行抢掠,还做了一件让人难以接受的事情——食人。
根据史书记载,虽然黄巢领导的军队几乎是所向披靡,攻城掠地,不断获取胜利,但他不知道建立根据地。
虽然起义军的势力发展很快,但军队给养始终跟不上,而黄巢为了解决这个问题,竟然下令军队掠食人肉。
在黄巢攻打陈州时,为了解决军粮短缺的问题,命令军队制造巨大的舂磨砦,以此作为杀人工具,用人肉做军粮。
黄巢一边攻城拔寨,一边烧杀抢掠,再加上毛骨悚然的食人,以至于黄巢军队所过之处,赤地千里。
根据史书记载,光黄巢在攻打陈州这一年,就有30万老百姓被吃掉,黄巢的残暴可见一斑,这一点确实没有冤枉他。
虽然黄巢行径非常残暴,但是从另一方面来说,黄巢起义也起到了一定的积极意义,那就是他为中国拔除了近600年的毒瘤。
而这个毒瘤就是门阀集团的垄断,在三国时期,曹丕在成为魏王之后,为了获得世族的支持,建立了九品中正制。
做官看家世门第,而不靠才学品质,这就造成了皇帝对朝堂的控制权逐渐被削弱,世家大族的势力不断增加。
到了后期,就会形成皇帝和世家大族共同统治江山的局面。
即使皇帝不断地更换,但世家大族一直都不变,始终是那几个,他们垄断着选官权力,控制着大量的土地和人口。
唐朝建立以后,这个情况也没有改变。
唐太宗在位期间,对百家姓进行修订,因为当时博陵崔氏的势力比较强大,负责修订百家姓的大臣竟然把崔姓放在李姓前面,李世民知道后大发雷霆。
为了解决世家大族垄断的问题,唐朝的历代皇帝都在努力,为了和世家对抗,武则天被李治提拔上来,二人共同治理天下。
等到武则天登基后,对世家大族的抑制也没有停止,为了选拔更多的人才,推行了科举制,促进了阶级流动,使平民百姓也能够通过真才实学,获取做官的机会和渠道。
然而,因为那时科举制的发展时间比较短暂,所以并没有多少人被录取,被录取的难度非常大,甚至连白居易和狄仁杰都没有通过科举。
正是因为通过科举的难度非常大,所以在黄巢几次名落孙山之后,对世家大族非常不满,认为他们的存在严重阻碍了自己上升的空间。
因此,在黄巢起义的过程中,每到一个地方,黄巢对他们都不会手下留情。
因此,这些世家大族的财产都被一抢而光,族人也都被黄巢全部屠杀。
一个大家族要想兴旺发达,是离不开人的,没有了人,这些大家族也就谈不上发展了。
因此,即使在黄巢起义结束后,大家族元气大伤,很久都没有恢复过来,这也变相的为中国铲除了一个“毒瘤”。
古代农民起义都很惨烈,但你要明白,到底是谁导致了这种惨烈的结局?是那些老老实实种地、交租子的农民?还是那些高高在上剥削几代人的老爷相公们?
历代统治者和狗腿子文人群体,为了抹黑农民起义军大多不择手段,把黄巢李自成张献忠讲成不合逻辑的妖魔鬼怪是他们的惯用把戏。这些玩笔杆子的文人,也没有什么生活经验,连杀鸡杀猪都没见过,更别提杀人了,只能靠脑补想象,怎么残酷怎么写,怎么恐怖怎么写,怎么猎奇怎么写,怎么不合理怎么写……他们只想把那些走投无路的反抗者,塑造成天生残酷的变态。
几千年来都是这样,他们为了丑化反抗者、造反者、农民起义军领袖,往往从他的私生活下手,从他的衣食住行开始,从下半身开始,编出无数匪夷所思的恶臭传说……实际上,这不是反抗者的恶趣味,而是封建狗腿子文人的恶趣味。
他们理解不了真正的“高尚”,所以就以己度人,用自己猥琐的价值观来揣度那些奋不顾身前赴后继的“泥腿子”。
但是,无论你高不高兴,只要人民的政权还存在一日,陈胜、吴广、张角、黄巢、李自成、李定国、洪秀全……这些人都是正面人物。
黄巾军、红巾军、太平天国、义和团……都是英雄的正面形象,太平天国甚至会被刻在人民英雄纪念碑上。
这个道理叫做“反抗有理”。
妖魔化“黄巢”,以及妖魔化历史上所有的“反抗者”、“造反者”、“农民领袖”,是长期以来的互联网显学了。
潜台词是——你们这群蝼蚁不配。
唐朝皇帝可以奢靡无度、昏庸无能,唐朝地主可以剥削压榨、兼并土地、聚敛无度,唐朝军阀可以分裂割据、祸害一方……但黄巢你不能生气,你不能造反,你不能做奋臂螳螂。
偏偏黄巢们不高兴,觉得不公平,要做“天补平均大将军”、“冲天大将军”,要“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”……所以,黄巢就成了“吃人狂魔”了。
是的,站在文明的角度,看到唐王朝的毁灭确实有点可惜,但是谁让唐王朝走到这一步的呢?是黄巢吗?不是啊,正是贪婪无度、残暴不仁、昏聩无能的皇帝、群臣、士大夫、节度使、地主阶级啊!“天街踏尽公卿骨,内库烧为锦绣灰”……可惜吗?不可惜,唐朝的硕鼠蛀虫们早就该被挫骨扬灰了。
新中国成立以来,农民起义军领袖一直是“正面形象”,在我小时候,他们甚至是小人书上的“英雄”……你不服,去问人民英雄纪念碑上碑文的作者吧。